Crisis y resiliencia

Universidad Antropológica de Guadalajara (Jal., México).

Conferencia de Psicología sobre el tema "Desarrolla tu voluntad y resiliencia en situaciones críticas".

Miércoles 27 de octubre 2021.

1. CRISIS

1.1 Consideraciones de orden conceptual

La idea de crisis se coloca en el orden de la transitoriedad (atropello momentáneo).

Toda crisis se da en un contexto con el cual entretiene una relación al mismo tiempo estructural y estructurante.

La crisis es inseparable del juicio que la postula, siendo que dicho juicio no es ni neutro ni neutral (interés).

Las soluciones que se plantean dependen también del juicio, por lo que tampoco pueden ser neutras ni neutrales (interés).

1.2 Consideraciones de orden histórico

1.2.1 CRISIS Y MODERNIDAD

Modernidad (idea de) como proceso de progresiva y constante realización del hombre en la historia (realización realizante).

Futuro como posibilidad: euforia.

Crisis como atropello momentáneo.

1.2.2 CRISIS Y POST-MODERNIDAD

1989: evaporación del futuro y normalización de la crisis (realización realizada).

Futuro como repetición de la única realidad posible: apatía.

Crisis como ilusión del futuro.

2. Resiliencia

2.1 Resiliencia: ¿por qué hoy se considera tan importante?

Algunos aspectos clave del concepto de resiliencia:

a) no define una característica intrínseca, sino un patrón de relación aprendido;

b) presupone una interpretación asimétrica de la relación entre persona y mundo (política, social, económica, ideológica);

c) define la relación entre persona y mundo en términos esencialmente reactivos (virtud pasiva);

d) desvía la atención de la dimensión social y política del sujeto (dimensión constitutiva del sujeto);

e) es funcional a la repetición sin alternativa de un orden de realidad que se basa en la exclusión del sujeto como agente histórico.

Conclusión

El individuo no es una entidad nuclear que simplemente se yuxtapone a otras individualidades nucleares con las cuales entretiene relaciones de tipo contractual, ni vive como alieno en burbujas sociales y políticas que le son ajenas.

Al contrario, el individuo está atravesado por el mundo: que esté o menos consciente, la persona al mismo tiempo vive en, y es vivida por, la historia.

Urge sustituir a la (apática y solipsista) resiliencia la (eufórica y comunitaria) rebelión como condición y prueba de la reincorporación del individuo en la historia.